CẢ HAI TỪ MỘT THỂ

 

cuồng dại đầy trong hơi thở trắng

cội tư duy sớm mai mờ sương  

ước vọng nào hãy dìm thật thấp

và mọi cũ mèm hãy mới hơn

 

đừng cố chỉ để trông như thật

những im lìm đương ngụ bên trong

nhìn bóng con chim bên trời vắng

hồn chẵng buồn sao nghe cô đơn

sự tác động chéo nơi tỉnh lặng

là khi khởi động mọi thoáng chùng

nên hiểu thế nào là mất hết

sao thì mới được gọi vĩnh hằng

sâu thẳm ở chỗ chưa từng biết

rất đổi hư hoang lẫn vô thường

có thể bảo là vô căn cứ

bởi chúng chẵng hề có hình dong

giống như mọi thứ còn quá khứ

nằm vẹn nguyên trong ký ức buồn

khốn khó ngọt bùi hay bỏ xứ

một đời ta đã một nửa không 

hoang không đâu nghĩa là không có 

dẫu có vô hình cũng chẵng không 

 

rất lâu với một khuôn thừa tự

vét lòng mơ làm chuyện khói nhang

cổ mộ nhân trần thiên hạ sự

chẵng hề kỳ vọng lánh nhân gian

mà chỉ chánh tư duy vô ngã

muốn tâm bình trước bỏ than van

đừng trách dăm ba lời bội phản

ghét chê oán hận chuyện tạ tàn 

ăn-năn-niệm vướng cao ngộ nhận

rồi sầu buồn chất nặng hành trang

hoặc giang tay rộng ôm mạt vận

sân hỉ lâu rồi khuấy quyện chung

gieo rắc tiếng hờn trên môi miệng

hồn vui nhưng lại hát khúc buồn

trí tưởng - tâm linh (cùng thể loại)

nên hận thù chẵng khác yêu thương 

đều là ẩn khuất vô hình cõi

chung ở cùng chính một xác thân

 

biết rõ trí tâm cùng thể loại 

nhưng lại hoạt hình hai song song

(nếu thân hoại tâm về đâu vậy

khi trí rời thể cũng rã tan)

vậy thử định hình điều ở lại

với con người cây cỏ núi non

thực chỉ làm mới cho hiện tại

dù vẫn rạch ròi cũ không gian

đó là những kết hợp thay khối

nguyên tắc đổi hình nơi mắt quen

chính sự đổi khối thay hình thái

dựng tạo vô thường làm chia phân

điểm xuất phát luôn từ nguồn cội

nơi mà con người tưởng hư hoang

rồi chúng sẽ trở về tụ hội  

(chỗ nguyên thể đi rời chân thân)

kết hợp sẽ hoàn thành bất đổi

đương nhiên không ở tại dương trần 

 

tồn tại là dạng một tổng thể

gồm nhiều chi vi thể làm nên 

 

MIÊN VŨ THANH

(Stockton - May 10, 2025 - 5:19 Am.)