NGHĨ VÀ LÀM VÔ HÌNH VÀ HỮU HÌNH

 

giữa cái thật giả làm sao mà xét rõ luận bình

chỗ gọi là thật: thật tâm - thật ý

ở tận nơi thâm sâu của cảm xúc và lý trí

hai khái niệm trường tồn cùng một chỗ song sanh

chỉ vừa mới tốt thôi chợt đến một cơn buồn

đột biến ngay cái tốt để trở thánh cái xấu

chỉ cần một tích tắc mừng đời vui về nương náu

kích tánh thiện tâm ý tưởng tốt lại hiện hình

 

giận hờn hay vui vẻ là chính ở tự tâm mình

không có luật lệ nào nhất định

không chi phối bởi tha nhân hay pháp luật

cùng trong một trái tim cùng chảy máu đỏ hồng

họ vẫn được yêu được ghét bởi đặc quyền

tất cả mọi người đều giông nhau như thế

thù hận buồn rầu giận hờn vui vẻ

xác định như một thứ vô thượng lệnh trời ban

nó không phát ra ngoài nên không hề âm vang

nó cũng không lộ diện thì làm sao phán xét

ai bảo những gì từ tâm sẽ luôn luôn đẹp tốt

thì xấu cũng tự ở tâm mà xuất hiện đấy thôi

dù đã lý giải (suy nghĩ kỹ hẳn hoi)

thì vẫn cứ chủ quan trong từng lần xét duyệt

nên duy ngã không thể nào tránh được

tâm sát nhân nhưng chẵng nói chẵng hành

ý tưởng xấu cũng mịt kín ở không gian vô hình

thù hận yếu mềm buồn hoặc vui đường dâu bể

có tích cực nhiệt tình có thờ ơ mặc kệ

ta có yêu người thì cũng ở nụ hồn ta

tự tâm thân ngu muội cảm nhận ấy tràn ra

yên ắng trong chuyển vần vòng quay thế hệ

dòng sông tư duy nào chảy ngược đều không thể

bởi cảm xúc là cốt lõi vẫn cứ phải lấp đầy

ảo tưởng đến lan tràn mọi tục lụy mê say

như hữu hình màu nằng

như hơi ấm thoát ra bên ngoài tin nhắn

bay thầm thì tình tự phút giao hoan

em chợt gởi đến ngay lúc ta đang cô đơn

mùi da thịt vướng - giẫm đau trên lồng ngực 

 

có phải chăng tốt xấu đều được tạo nên do cảm xúc

lý trí chỉ ngăn chặn làm

theo quy định đã thành danh

 

MIÊN VŨ THANH

(Stockton - Nov 17, 2024 - 4:27 Am.)